LA PROPUESTA CURATORIAL DE PRINCIPIO POTOSÍ Y LA DISIDENCIA DE PRINCIPIO POTOSÍ REVERSO O DE CÓMO –NO– CANTAR EL CANTO AJENO EN TIERRA DEL SEÑOR

Resumo

La muestra de arte “Principio Potosí ¿Cómo podemos cantar el canto del Señor en tierra ajena?” (2010) se propone repensar el origen y la expansión de la modernidad a partir de la explotación del Cerro Rico. Plantea una relación metafórica, tomando como objeto las obras de arte del barroco alto–peruano, entre la explotación colonial y la capitalista. De la muestra surge una contra–muestra que adopta la forma de una publicación: Principio Potosí Reverso (Silvia Rivera Cusicanqui y El colectivo, 2010). Se propone que si hay un principio Potosí que marca una ligazón entre el colonialismo y el capitalismo, el reverso implica romper con este “principio” a partir de la comprensión de la praxis colectiva andino-boliviana que subvierte y resignifica el arte barroco alto–peruano en tanto dispositivo de control. En su formulación más general, nuestra problemática se interroga por el potencial epistemológico, estético y político de la imagen.