REPATRIACIÓN DE BIENES CULTURALES DE PUEBLOS INDÍGENAS DE LOS ESTADOS UNIDOS: UNA MIRADA A LA LEY Y LOS PROCESOS TERAPÉUTICOS EN LOS CONFLICTOS DE PROPIEDAD CULTURAL

Resumo

Las tierras habitadas por pueblos indígenas de los Estados Unidos han sido afectadas y destruidas por saqueadores durante siglos, y los objetos arqueológicos y restos humanos han sido removidos, vendidos, recolectados y exhibidos por instituciones públicas y privadas a través de todo el país. El daño fue infligido a los pueblos tribales por leyes y acciones sostenidas por la legalidad. Con la promulgación de la NAGPRA (Ley de protección y repatriación de tumbas indígenas) en 1990, se modificó el escenario legal, que otorgó validez a la perspectiva de los pueblos indígenas y les dio poder a sus reclamos. Esta ley permitió solicitar la repatriación de objetos culturales en poder de agencias del gobierno federal y museos con financiación federal que fueron apropiados en contraposición a los sistemas de creencias de los pueblos tribales quienes consideraban los mantenían como rehenes. Los museos de todo el país se vieron obligados por ley a inventariar y divulgar los objetos que poseían, y los pueblos tribales reconocidos por el gobierno federal comenzaron a solicitar la restitución de sus objetos culturales. Sin embargo, la NAGPRA también generó conflictos, de modo que no constituyó una ley de resolución de conflictos sino una relacionada a restitución y justicia social. Este trabajo sostiene que al analizar a la NAGPRA bajo la perspectiva del modelo de Therapeutic Jurisprudence se revelan diversos elementos de la ley y otros que pueden ser incorporados para una aplicación más efectiva, que ayude a aliviar el trauma, facilite la recuperación psicológica y restituya una sensación de bienestar a los pueblos tribales que han comprobado asociación cultural y exigido repatriación. Este enfoque bien puede promover el objetivo final, que es la resolución de conflictos.